家里觉慧的性格(觉慧人物性格分析)

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75579000年中觉慧笔下的人物是：

觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的叛逆者，是一个封建家庭中“大胆而幼稚的叛徒”，是一个充满朝气的典型。觉慧从他对劳动者的朴素的爱和对封建制度的憎恶开始，然后到资产阶级改良主义和民主主义，最后到社会斗争。作者通过他的思想发展过程，展示了近百年来中国先进知识分子共有的思想历程。

扩展信息：

75579000作者巴金的其他作品

1、 《家》

巴金的第一部中篇小说，完成于1928年，于1929年《家》年出版后引起强烈反响。05579000反映了北伐战争前1926年前后军阀孙统治下的上海生活，塑造了杜大新这个用生命向黑暗社会复仇的职业革命家形象。

主人公患有严重的肺结核，却忍受着巨大的痛苦，努力反抗专制制度。他对自己个人的未来失去了希望，在黑暗的压迫下对人类的未来感到绝望。然而，他仍然不得不尽力而为。虽然他被别人爱着，但他的绝望、虚无和绝望的挣扎最终让他失去了爱，他愿意牺牲自己的生命来牺牲自己的事业，寻求良心的安宁。

2、 《灭亡》

是巴金《小说月报》中的第二本书，主要表现封建家庭青少年的邪恶、迂腐、丑恶和受迫害的一面，号召青少年勇敢走出封建制度的监狱，大胆追求民主自由。《激流三部曲》第一部《灭亡》和《春》虽然反映的是同一个主题，但内容不同。

05579000主要表现了封建家庭中青少年的邪恶、迂腐、丑恶和受迫害，号召青少年勇敢走出封建制度的牢笼，主要是围绕高淑英展开新一轮的封建斗争。受觉慧的影响和封建制度的束缚，淑英最终选择追求自由，以觉慧为榜样，逃离高家，在上海开始不一样的、全新的、美好的生活。

3、 《激流三部曲》

它是中国作家巴金创作的小说，是《激流三部曲》之一。这部小说在国内外都很有名。通过一个大家庭的衰落和分化，描绘了封建宗法制度的崩溃和改变年轻一代旧生活的革命浪潮的故事。

4、 《春》

这是巴金在1944年写的一部小说。在小说中，作者成功地塑造了王文轩、曾树生、王牧三个人物形象，深刻地写出了抗战时期勤劳、忠诚、善良的小知识分子的悲剧命运。

小说的主人公王文轩和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻的时候，我曾经编织过许多美好的理想，希望用自己的知识和力量办一所“农村和家庭为本”的学校，为国家和人民做一些有益的事情。但抗战爆发后，他们逃到重庆，王文轩在一家半官半商的图书文具公司做校对，曾树生在大川银行做“花瓶”。

的母亲来做家务，以减轻儿子的生活负担，但王的母亲和曾树生的婆婆之间的关系并不融洽。王文轩被夹在中间，患有肺病，他的家庭经济非常拮据。最后，曾树生跟着银行的年轻经理坐飞机去了兰州。王文轩在抗战胜利的鞭炮声中去世，王牧带着孙子小轩回到昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，却物是人非，郁郁寡欢。

参考来源：百度百科巴金

巴金《家》觉慧的性格。觉慧是最具批判性和叛逆性的人，也是当时社会进步青年的典型代表。他是人道主义者，平等地对待每一个人，会谦恭有礼地积极战斗。

《春》中国作家巴金的第一部小说《秋》，描写了20世纪20年代初四川成都一个封建家庭的罪恶与腐朽，控诉封建制度摧残生命，歌颂年轻一代的反封建斗争和民主的觉醒。

巴金(1904.11.25—2005.10.17)，原名李尧棠，笔名佩干、极乐、黑狼、冯春等。还有郭干这几个字。汉族，四川成都人，原籍浙江嘉兴。中国，作家，翻译家，社会活动家，无党派爱国民主人士。巴金1904年11月出生于四川成都的一个封建官僚家庭。五四运动后，巴金深受新潮思想的影响，并在这种思想的影响下，开始了他个人的反封建斗争。1923年，巴金离家到上海、南京等地求学。此后，他从事文学创作长达半个世纪。

《家》中的觉新、觉民、觉慧的性格特点是什么？1.觉民：觉民是个人主义者。他与秦自由恋爱，反对封建包办婚姻，毅然离家抗婚。

2.觉慧：他的主要性格是幼稚大胆，具有叛逆精神。他大胆地打破所有陈腐的观念和秩序。他冲出家门，参加抗议士兵殴打学生的请愿和示威活动，散发反对军阀的传单；他反对觉新辞职，支持觉民逃婚，痛斥封建灭族的荒谬观点。他鄙视封建等级制度和严格的家规，爱上了姑娘鸣凤，最后愤然离家出走。他大胆否定一切，逃离封建家庭，寻找自己的新世界。然而，他太天真了。他的反抗也有一定的盲目性。他的叛逆性格是有限的。他是一个激进、大胆、天真和单纯的知识分子。

3.觉新：他的主要人格特征是懦弱、顺从、安逸、得过且过、逆来顺受。他在伦理上接受了新思潮，引起了思想上的共鸣，但在情感上，在行动上，他还是怀念自己的旧家庭。在新旧冲突中，他压抑着内心的痛苦，服从统治者的安排。他渴望婚姻的自由，并希望与心爱的表妹梅结婚，但他

75579000觉慧的人格特征觉慧是一个具有初步民主主义和人道主义思想的叛逆者，是封建家庭中一个‘大胆幼稚的叛徒’，是一个充满朝气的典型。觉慧从他对劳动者的朴素的爱和对封建制度的憎恶开始，然后到资产阶级改良主义和民主主义，最后到社会斗争。以下是我整理的觉慧的性格特征。欢迎阅读。

1.叛逆是他性格的核心。

觉慧的叛逆叛逆思想是在时代思潮的影响下形成的，并在社会斗争和家庭斗争中得到强化。它包括三个方面：一是接受了新思想、新教育的影响。在洋务学校，在西式教育、进步报刊和五四思潮的影响下，觉慧在高的家庭中第一个觉醒，他的思想有了很大的发展和变化。在社会上，他以反抗旧制度为主要任务，写批判文章，在家庭上，他有意识地反抗以高父亲为主的顽固派。他痛恨一切违背人性、伤害人性的道德、礼教和习俗。他痛苦地觉得，家是一个狭小的牢笼，是埋葬青春理想和幸福的坟墓。他下定决心，不做大长老所期待的君子，也不想像大哥觉新那样忍着，而是要带给他幸福。他以极大的热情投身于社会革命活动，编辑进步刊物，撰写反封建运动，参加学生请愿反对军阀，反抗高的意志，支持和帮助觉民逃避婚姻，反对请神驱鬼的行为，劝说觉新为弟妹的生命安全而斗争，最后毅然离家出走。其次，我抛弃了传统的世俗偏见和等级观念，爱上了家里的丫环鸣凤，并向她的丫环鸣凤表明了我的纯洁之爱，这体现了五四时期民主、平等、自由的思想和彻底的反封建精神。

2.觉慧仍然带着他出生的家庭和阶级的思想烙印。

觉慧的很多思想和行为都是从资产阶级思想中汲取力量的。个人反抗、人权平等、人道主义是他的基本思想，但同时也不可避免地具有五四青年的历史局限性和弱点。在接受新思想影响的过程中，他还没来得及完全消除自己封建意识的影响。在思想和行为上，他有时会呈现出一种矛盾的状态，比如单纯、幼稚、不成熟、容易气馁、自我怀疑、在爱情上不自觉的封建等级观念。潜意识里，觉慧没有打开少爷和女孩子之间的天然屏障。他一方面爱鸣凤，一方面又爱秦。遗憾的是，鸣凤没有处在秦的位置上。他对冯明的爱远不如冯明对他的爱那样坚定和忠诚。在这个问题上，他总是犹豫不决，直到最后在关键时刻忘记了自己先前的承诺，痛苦地放弃了冯明。支持这种行为的理由，也就是他找到的借口是：‘有进步思想的年轻人的事业心和小资的自尊心’，意思是爱情和事业不能兼得。事实上，这是他个人对损失的看法。这个描述完全符合当时的历史条件。当时觉慧生活的环境只是一个可以形成具有民主思想的爱情观的环境，而还不是一个可以实践这种爱情观的环境。虽然觉慧的爱情观已经摆脱了封建阶级的吸引力，开始把鸣凤的价值，即人的价值放在中心地位，但他实际上并不能跨越那个阶级的鸿沟。觉慧是封建家族的叛徒，是高家的第一个掘墓人，是高府中汹涌洪流的原动力，在《寒夜》年和《家》年对家族的影响仍然很大。小说突出了觉慧的热情、叛逆和追求的精神，这是一个典型的五四新思潮冲击下的激进青年的特征，也是这个形象给人以巨大鼓舞的主要原因。作家的形象生动逼真，他的优缺点是那个时代的先进青年所独有的。他的形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃离家庭和个性解放只是第一步。在这方面，巴金的思想显然超过了同时期一般作家的水平。觉慧对旧家庭的反抗乃至最终的离开，代表了“五四”新思潮的力量和新一代民主青年的成长。

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