经夫是什么意思是什么(乃中经首之会乃的虚词用法意思)

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一、乃在文言文中什么意思

乃

⑴于是，就。例:①乃取一葫芦置于地。②乃入见。③陈涉乃立为王号为张楚。④曰:“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同!”乃罢会。⑤良乃入，具告沛公。⑥怀王乃悉发国中兵。

⑵才，这才。例:①虽理想派之作，亦先有所本，乃增损而润色之。(乃:然后才。)②设九宾于廷，臣乃敢上璧。③悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。④度我至军中，公乃入。⑤泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天境”之句为妙。

⑶却。例:①丞相非在梦中，君乃在梦中耳!②老臣今者殊不欲食，乃自强步。③今君乃亡赵走燕。④彼能是，而我乃不能是。

⑷是，就是，原来是。例:①视之，乃庞德也，②当立者乃公子扶苏。③以其乃华山之阳名之也。(乃:一说这里有“在”的意思)④若事之不济，此乃天也。⑤诸葛亮真乃神人。⑥路旁一歧东上，乃昔所未至者。⑦嬴乃夷门抱关者也。⑧谓狱中语乃亲得之于史公云。⑨是乃仁术也。

⑸竟然。例:①问今是何世，乃不知不汉。②今其智乃反不能及。③而陋者乃以斧斤考击而求之。⑹他的。例:是芋视乃妇也。⑺乃至，甚至。例:蒙冲斗舰乃以千数。(乃:一说竟然。)

⑻可是。例:①零落难堪，似成弃物;乃摘而藏之，双备经年裹物之用。②时夫仆俱阴险行后，余亦停弗上;乃一路奇景，不觉引余独往。(乃:一说只是，表示轻微的转折。)

⑼而，又。例:莫不中音:合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

⑽这样。例:夫我乃行之。

[11]你，你的。例:尔其无忘乃父之志。

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二、“如欲取之，必先予之”是什么意思

如果你想的到什么，就必须先付出或给予别人什么。“欲先取之，必先予之”出自《道德经》，《道德经》又称《老子》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。《道德经》提出了“无为而治”的主张,无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。作为一种政治原则，“无为”在春秋末期已经出现。儒家也讲“无为而治”，如《论语?卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”。朱熹认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也。“，实则表达了儒家的主张。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”，现实依据变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”。《道德经》并不像一般人所理解的那样，是一部论述道德的著作。事实上，道德二字各有不同的概念。道德经前三十七章讲道，后四十四章言德，简单说来，道是体，德是用，二者不能等同。原文节选：老子:「道德经」:第一章道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始?r有名万物之母。故常无，欲以观其妙?r常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。老子:「道德经」:第二章天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教?r万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。老子:「道德经」:第三章不尚贤，使民不争不贵难得之货，使民不为盗?r不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

三、乃中经首之会乃的虚词用法意思

乃：连词，而，又。

考查知识点：文言虚词思路分析与延伸：

乃：连词，而，又。例子：项王乃复引兵而东

文言虚词“乃”分属副词和代词，共七种解释。

乃作副词时有四种意义：

1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等。

例：①设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）

②悉使蠃兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）

③度我至军中，公乃入。（《鸿门宴》）

2、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等；

例：①问今是何世，乃不知不汉。（《桃花源记》）

②今其智乃反不能及。（《师说》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）

④夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）

3、可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。

例：①项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）

4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。

例：①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）

②嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）

③无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）

作代词有三种用法

1、用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

例①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）

2、用作指示代词，译为“这样”。

例①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）

3、还可作连词用，释为“若夫”“至于”“如果”等，用在固定用法中。

【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。

例①今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）

②无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）

③今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎（《报任安书》）

【乃尔】译为“这样”。

①府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）

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